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若长时间无响应,请刷新本页面  编者按  又是一年岁末。 每到此时,我们既有迎接新年的欢喜,又有告别旧岁的忧伤。

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今年9月,中华遗嘱库向媒体透露了一个数字,在他们登记保管的15万份遗嘱中,有178份来自90后。 虽然这些遗嘱都还没有生效,但信号意味十足:年轻人已经开始严肃地思考“死亡”这件事了。

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  “分裂”的年轻人,自有一套与世界相处的方式,一套尚未成熟的方式。 人生唯一确定的事情,只有出生和死亡,终其一生,人都在探索生死之间的可能性。

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今年9月,中华遗嘱库向媒体透露了一个数字,在他们登记保管的15万份遗嘱中,有178份来自90后。 虽然这些遗嘱都还没有生效,但信号意味十足:年轻人已经开始严肃地思考“死亡”这件事了。

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二十几岁的人到底年轻,死亡终究是意识中遥远的事情,自然可以拿轻松的态度去对待。

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面对未知的未来,学会和准备告别,是为了更好地活着。 如同哲人所说,“痛苦和死亡是生命的一部分,抛弃它们就是抛弃生命本身”。   新华社供图  视频网站哔哩哔哩弹幕网,就是大家口中的B站,前不久选出了“年度弹幕”:awsl。 凌乱不?感觉越来越不懂年轻人的世界了。

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  在过去的观念里,遗嘱和保险似乎都不是年轻人会去考虑的事情。

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虽说年轻人不至于像小说人物那样时时陷入悲观、常常感到虚妄,但当谈论生死的时候,同样会更多地思索“我”,探究“我与世界的关系”,思考存在的意义和价值。

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可我说的那是以后啊,现在我应该是安全的,所以夜也不是不能熬。 现在我还必须是健康的,万一体检报告不同意,那我选择不看。   年轻人的种种迷惑行为,仿佛一个矛盾综合体。

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我们上学时很少接受过专门的生命教育,似乎不会正面、系统地把“死亡”当作哲学命题来思考。

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写遗嘱、买保险、喝枸杞、熬夜爆肝,所有这一切“迷惑行为”,归根结底指向的都是“活着”的形态。   当然,所有关于死亡的思考,最终都要落到“该怎么活着”。

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如果说“死生亦大矣”是古人对生命的朴素敬畏,那么,现代人无疑对生与死有更复杂的感悟。   当awsl(啊,我死了)成为“年度弹幕”,其背后透出的是年轻人对待生活、对待人生的态度。 据报道,截至2018年年底,在中华遗嘱库立遗嘱的90后有178人,其中年龄最小的只有18岁。 和90后朋克养生类似,“90后立遗嘱”也毫无悬念地成为年度热门话题。

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  立遗嘱毕竟不是常规举动,通常都起源于特殊的触动。

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这样极端的情境设定,透出哲学家般的狡黠和悲悯。   南美作家笔下这个东欧少女的心境,我们身边的年轻人其实很有共鸣。